عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا".
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ، قَالَ: "أَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ" (1).
(1) أخرجه أبو داود (3854)، والنسائي في "الكبرى" (6874 و 10055 - 10057)، وفي "عمل اليوم والليلة" (296)، وفي بعض طرقه قصة. وهذا الحديث صحيح؛ له طرق متعددة، وله شواهد متكلم فيها؛ منها: حديث عبد الله بن الزبير عند ابن ماجه (1747)، وابن حبان (5296). ولكن بعضها يشهد لحديث أنس، فيزداد بها قوة.
واختلف أهل العلم في هذا القول:
فقيل: هو دعاء؛ فيكون شاملاً لكل من أكل عنده؛ سواء كان الآكل صائماً أو ليس بصائم.
وقيل: هو من باب الخبر؛ فيكون خاصاً بالصائم.
والحديث محتمل للأمرين؛ لأنه جاء بلفظ الإفطار، وجاء بدونه، ولا يخفى أن لفظ الإفطار لا يلزم منه الصيام؛ فلعل القول الأول أظهر، وأيضاً: إذا قلنا بذلك، نكون قد أعلمنا الحديث على عمومه؛ فيكون شاملاً للأمرين؛ وهذا اختيار أبي داود ابن حبان، والله تعالى أعلم.
| التصنيف | مَا يَقُولُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَ قَوْمٍ |
| المصدر | الدَّعَوَاتُ وَالْأَذْكَارْ اَلمَأثُورَةُ عَنِ النَّبِيَّ المُخْتَار صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَومِ وَاللَّيْلَةِ |
| عدد المشاهدات | 0 |
اذكار ذات صلة
-
-
عن السائب بن يزيد، عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعن يزيد - يعني: ابن الهاد - عن إسماعيل بن عبد الله ابن جعفر؛ قال: بلغني أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَكُونُ فِي مَجْلِسٍ فَيَقُولُ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ"، قَالَ - يَعْنِي: ابن الهاد -: "فحدثت هذا الحديث يزيد بن خصيفة، فقال: هكذا حدثني السائب بن يزيد، عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (1).
-
قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: "احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ" فمن حفظ الله حفظه الله، ووجده أمامه أينما توجه، ومن كان الله حافظه وأمامة فممن يحاف وممن يحذر؟
