(1) الخميصة: كساء مربع له علمان.

(2) أخرجه البخاري (5823).

وفي رواية (5845): "أَبْلِي وَأَخْلِقِي" مرتين؛ فجعل ينظر إلى علم الخميصة، ويشير بيده إليَّ، ويقول: "يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَا! يَا أُمَّ خَالِدٍ، هَذَا سَنَا!"،  والسنا بلسان الْحَبَشِيَّةِ: حَسَنٌ. اهـ فيشرع لمن رأى على أخيه ثوباً جديداً أن يقول له: "جميل حسن".

وفي رواية (5993): "أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي" وفي "اليونينية": "واخلفي" بالفاء في الثلاثة. وينظر: "الفتح" (10/ 280).

وقوله: "أَبْلِي"، أمر بالإبلاء، وقوله: "أَخْلِقِي" أمر بالإخلاق، وهما بمعنى واحد، والعرب تطلق ذلك تريد الدعاء بطول البقاء للمخاطب بذلك؛ أي: أنها تطول حياتها حتى يبلى ويخلق، ويقال للذكر: أبل وأخلق؛ قال ابن حجر في "الفتح" (6/ 184): "ووقع في نسخة الصغاني: قال أبو عبد الله - هو البخاري-: لم تعش امرأة مثل ما عشت هذه؛ يعني: أم خالد". ا هـ.

وأما حديث أبي سعيد الخدري؛ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً، سماه باسمه، فقال: "اللَّهُمَّ أَنْتَ كَسَوْتَنِي هَذَا الثَّوْبَ، فَلَكَ الحَمْدُ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرَهُ وَخَيْرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَمِنْ شَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ"-: فَلَا يَصِحُّ؛ وقد أخرجه أبو داود (4020- 4022)، والترمذي (1767)، والنسائي في "الكبرى" (10068)؛ وقال الترمذي: "حسن غريب صحيح". وينظر: "نتائج الأفكار" (1/ 126).

كذلك حديث: " الْبَسْ جَدِيدًا، وَعِشْ حَمِيدًا. . ."، فهو حديث منكر؛ وقد أخرجه النسائي في "الكبرى" (10070)، وابن ماجه (3558)، وابن حبان (6897) من حديث ابن عمر، وقال النسائي "هذا حديث منكر" وينظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (3/ 356)، والعلل الكبير" للترمذي (694- 695)، و"العلل" لابن أبي حاتم (1460 و 1470).