عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ"، وفي لفظ: "مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ" (1).
(1) أخرجه البخاري (4008)، ومسلم (807).
وقد تباينت أقوال أهل العلم في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ"؛ والأقرب: أن المراد: كفتاه قيام الليل، أو كفتاه قراءة القرآن في الليل؛ أي: أن في قراءة هاتين الآيتين إجزاء عن القراءة بغيرهما؛ ويؤيد هذا المعنى: الحديث الذي تقدم في القراءة بسورة الإخلاص؛ فتتأكد القراءة بالليل بهما، وهما ذكر الليل؛ فقد جاء في بعض روايات الحديث: "تجزئ عنه قيام ليلة"؛ ولا تصح، وقد تكون رواية بالمعنى.
وفي هذا الحديث: أن القرآن الكريم يتفاضل؛ فبعضه أفضل من بعض؛ وهذا ما ذهب إليه أهل السنة والحديث.
| التصنيف | قِرَاءَةُ الآيَتَيْنِ الأَخِيرَتَينِ مِنْ سُورَةِ البَقَرَةِ |
| المصدر | الدَّعَوَاتُ وَالْأَذْكَارْ اَلمَأثُورَةُ عَنِ النَّبِيَّ المُخْتَار صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَومِ وَاللَّيْلَةِ |
| عدد المشاهدات | 0 |
عَنْ سَعْدٍ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ رَضِي الله عَنْهُ؛ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا، وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ" (1).
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
روى أبو داود في سننه عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابْنَهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ عَنْ يَمِينِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلْتُهَا فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ! سَلْ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَتَعَوَّذْ بِهِ مِنْ النَّارِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ" (2).